热头条丨从《庆余年》细节入手，解剖电视剧中隐藏的中国古代历史文化特点

引言：

(相关资料图)

近期，热播剧《庆余年》的上映可是引起了不少人的关注，这是由猫腻同名小说改编的一部古装谋权大剧，无论是剧情发展的设置还是演员精彩的表现方面，都获得了观众的高度认可，虽说这是一本架空历史小说，也就是没有一个真实的历史背景，可也仍然为我们呈现出了一个极具特色的时代。

这个故事以主人公一路上的成长历程为主线，贯穿了整部剧中三代风云人物的盛衰经历，把庆国几十年的起起落落讲述得淋漓尽致，同时，其中包含的服饰文化、为官制度、以及历史人物等也都成为了观众所议论的对象，那么下面就来一起看看里面有哪些有趣的文化特点吧。

《庆余年》剧照

1.服饰、配饰与布景的巧妙结合

这部剧的情节根植于传统文化，又有超脱古代历史的部分，从服饰风格的角度来看，整体都是符合具体设定特点的，其根据角色的年龄、性格、以及身份地位的不同，塑造出完整的人物形象。更加值得一提的是，服装的色调和图案纹路都设计得恰到好处，搭配起来相得益彰，给人一种很好的视觉感受，吸睛效果极佳的同时又不会过分抢夺了角色的气场，相反，恰到好处的存在感能够衬托出主角光环，巧妙地避开了喧宾夺主的危机感，总体来说，其最大的胜利就在于题材和场景的完美搭配，充分体现了人与物的关系特点，让人有一种身临其境的美好感觉。

《庆余年》剧照

纵观中国古代服饰的发展历程，也是我国传统文化的一部演变史，每个朝代社会特点的标签都能够从服装的变迁上表现出来。就拿周朝来说，这是一个封建等级制度相当森严的奴隶制王朝，其君主为了巩固统治也设计了非常严密的规范制度，反映在服装上就是“分贵贱，别等威”，官僚和天子、贵族与平民都有不同的服装搭配，出席各种场合也会有不一样的穿戴。

而到了战国时期就大有变化了，当时整个社会都处于“百花齐放”的开放状态，其地方文化特色和风格相对来说比较自由，社会状态更是开放了许多，人们大都身着五颜六色的炫丽服饰，从中反映出解放的思想和先进的生产力，所以说服装不只是一种物品，更是时代发展的象征。

《庆余年》之中的服饰

除了服装之外，还有演员佩戴的头饰也值得考究一番，就拿宋轶饰演的京都第一才女范若若来说，角色本人的气质属于清秀脱俗、诗词琴艺样样精通的女子，她出现的时候头上往往佩戴一支晶莹剔透的玉发簪，要知道，古代妇女所佩戴的头饰也是相当讲究的。在古书《仪礼·士冠礼》中有这样的记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄有注：“笄，今之簪。”也就是说古代的女人们经常会选择使用笄来固定自己的发型，而后来说的发簪就是由笄发展而来的。

梳好的发髻要用花和宝钿花钗来搭配，而这里面又包含了很多类型，并且根据人物身份地位的不同而有所差别，比如皇宫里的贵妃或者富贵人家的小姐多采用珍奇的材料做发饰，宫女和普通人家的女子就只能佩戴荆钗了，同时也由此衍生出了“拙荆”一词，用来表示男子向别人介绍妻子时的称呼。

《庆余年》中发簪

2.关于腰牌、官职与权利的分析

在电视剧中我们可以看到，范闲在一出场的时候就拿到了一个检察院提司的令牌，那么这个令牌到底代表什么权利呢？其地位又在哪些人之上呢？简单来说，范闲的提司腰牌权力比八大处还要高上一级，相当于监察院的第二个院长，拿着这个牌子就能够代表自己的地位之高。说到腰牌，这是我国古代特有的用来区别人物身份的标志，不同等级职位的人要佩戴相应材质、形状和花纹的牌子，其最早出现于夏商周时期的“牙璋”，后来发展到战国时期就变成了“虎符”。

虎符是一种专门用来遣兵调将的兵符，由于古代的信息传播并不方便，因此很早时就有了“将在外，军令有所不受”这样的说法，而虎符的出现正是与之相契合的一种方式，实质上它是帝王用来加强中央集权的一种手段，但同时也正是有了军队只认虎符不认人的弊端，就出现了很多人想通过窃取虎符谋获兵权的想法，信陵君“窃符救赵”的故事就是一个很好的例子。

《庆余年》范闲的提司腰牌

此外，电视剧中由高曙光饰演的范建也让人们印象深刻，他是男主角范闲的养父，甚至为他失去了自己亲生儿子的生命，而对于其尚书的身份，也是值得探讨一下的。尚书在我国古代是属于政府高官的一个名称，其是负责对君主包揽一切重要政令的首脑代表，而事实上在魏晋之后，就逐渐演变成了宰相一职，比如我们所熟知的李世民就曾经担任过这个职务。关于其地位在朝政局势中的重要性，在古书中也有提到过，比如《汉旧仪》曰：“亦云主刺史。”蔡质《汉仪》曰：“掌中都官水火、盗贼、辞讼、罪眚。”民曹尚书主凡吏上书事，由此可见，尚书在当时是非常有实权的职务，想必范建也是个相当有能力的人了。

《庆余年》户部侍郎剧照

3.神庙里的兵器之谜

剧中有一处讲到叶轻眉在神庙中苏醒过来，并在肖恩和苦荷的帮助下成功逃离，此处提到的神庙实际上就是个军事博物馆，她的狙击枪和五竹就是从这里带走的，但是这毕竟是夸张的成分，我国古代军事上常用的兵器包括弓、弩、枪等，一般来说，火药作为兵器史上一个重要的历史分界点，这些冷兵器在史前时期到清朝末年之间的使用都较为广泛，而与叶轻眉手中的狙击枪所最类似的，就要数弓弩了，下面我们就来介绍一下这种器械吧。

秦弩画像

弓弩是我国古代冷兵器的一种，因其杀伤力大、使用简单方便而多见于战场之上，有时也会拿来当做射击比赛的工具。弓弩的大小和样式根据使用者的不同而有所差别，其名称也可以说是相当多样的，有神臂弩、花装弩等等类别，而不同的叫法其用法和效果也各不相同，《孙膑兵法》中就说弩是“发于肩膺之间,杀人百步之外”，射程虽说并不是很远，但也算的上是当时比较先进的武器了，同时也足以见得这种兵器在战场之上的不可或缺性。

秦弩实物照

除了用于战场和比赛之外，人们还用它来进行涉猎等活动，由于我国北方地区多见深山野林这样的地方，自然少不了毒蛇猛兽的时常拜访，居住在山里的人家就会装备弓弩用来防身和捕猎，一旦设下的陷阱失效了，还有弓弩以自备，所以这种兵器多见于陕北山外地带。后来随着军事装备快速的不断演变，才使得其发展到了现代枪支的地步，并有了更多种不同的威力和形式，在我国军事设备方面有着必不可少的地位。

《庆余年》剧照

总结：

虽说这部《庆余年》是虚构出来的一个时代背景，但里面现代与古代文化相互结合是一大亮点所在，暂且抛开剧情不谈，单是各方面细节处的历史特点，都值得我们去细细品味一番。现代的所有成就都是有了历史的铺垫才发展起来的，从这些古装剧里面也能够看到很多过去的影子，从历史反观现在，进而思考未来，才能有所顿悟。

参考资料:蔡质《汉仪》

《仪礼·士冠礼》

《孙膑兵法》