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《天龙八部》:金庸为何让阿朱死在乔峰手上?倪匡为啥写瞎阿紫?

2022-03-14 13:34:36 来源: 郝杰聊文化

对许多金庸迷来说,看《天龙八部》的过瘾,不亚于吃一次又一次大餐。

世人常说:英雄配美人。

天龙中的英雄和美女,个个都不同凡响。

作为天龙中最大的英雄乔峰,他深爱的,却不是什么绝色女子,而是看起来默默无闻的阿朱。

有人说这是萝卜白菜,各有所爱,但是,乔大侠既然爱她,这阿朱肯定不一般。

有人甚至说,阿朱才是金庸笔下最好的女人,是所有男人梦寐以求的好妻子。他不仅爱乔峰,同时她更懂乔峰,所以,乔大侠才一心一意要与他相守一生。

但是,与同为生死兄弟的段誉和虚竹最后都抱得美人归的大团圆相比,乔峰和阿朱的爱情悲剧,让万千乔峰的粉丝悲叹不已,恨不得钻进书中把剧情改一改。

那么,到底是什么造成了他们的爱情悲剧呢?柴叔和大家一起分析一下吧:

个人情感对民族矛盾的让步

不管乔峰也好,萧峰也好,乔大侠从各方面来说,绝对是天龙中顶天立地的英雄。他的武功,那自是没说的,无论是降龙十八掌或者太祖长拳等,打出来都出神入化,颇具杀伤力。

跟乔大侠过过招的慕容复、丁春秋、庄聚贤、鸠摩智等,不管刚开始服不服,最后都佩服得五体投地。

乔大侠不仅武功盖世,更兼侠肝义胆。为江湖正义,他一次次出手而不计个人安危;为报少林栽培之恩,他在自己危难时仍对少林高僧手下留情……

仅凭这些,乔大侠已经是举世无双的英雄。但如果仅仅是这些,他或许还只能是江湖英雄,还不能称大侠。所谓,侠之大者,为国为民。

正因为他以天下安危为己任,有着比江湖道义更重的家国矛盾需要他去化解,所以他后来被称为大侠,不过这也是真正造成乔峰和阿朱悲剧的原因。

若善良的阿朱妹妹不离开,他俩果真在乔峰大仇得报后塞上牧马放羊,从此不问世事,那么辽宋再起兵戈,乔大侠或许会置身事外,而当不得一个“大”字。

所以,金庸先生让阿朱妹妹死在乔大哥掌下,看似不合逻辑,实则迫不得已。

乔峰契丹人的身份,加上他与辽主的相识,也注定他与阿朱的爱情悲剧。宋辽两国多少年的恩怨,绝不是轻易能化解的。

纵然乔峰没有辽宋之分,并为两国和平不懈努力,然而面对辽主荡平中原的雄心,中原武林对辽刻骨铭心的仇视,最后他也只能牺牲自己来暂时平息。

而阿骨打的出场,从历史的角度说,其实也预示着北宋最后的覆灭。

在民族矛盾面前,个人的情感和命运,只能为其作出让步和牺牲。侠之大者,为国为民,既是对英雄的褒扬,也是英雄的无奈。

金庸笔下的乔大侠,可以说是天下英雄的集合体,他的能力之高,责任之重,注定了他要承担民族矛盾冲突化解的重任,也注定他人生的悲苦。

那么他与阿朱的美好姻缘,只能对他承担的责任做出牺牲。虽悲哉痛哉,却也伟哉壮哉!

人心险恶对世间美好的摧残

阿朱是中国传统女性的代表,各种传统美德在阿朱身上都有体现,温柔贤淑,善解人意。

阿朱在杏子林与乔峰相遇后,就对大英雄一见倾心。

这个素未谋面,又名不见江湖的弱女子,为了乔峰敢于与众名家出言抗辩,让乔峰感动不已。

善良正直的阿朱,让那些以正人君子自居的伪君子们,相形见绌。

后来阿朱假扮少林僧人虚清盗取少林寺内功奥义《易筋经》,中了掌门玄慈方丈“大金刚掌”而深受重伤后,乔峰出于仗义和愧疚,开始照顾受伤的阿朱。

在此期间,阿朱听乔大哥讲述了他的往事,她的耐心倾听、对乔峰的安慰和鼓励让乔峰温暖不已。善解人意又温柔体贴的阿朱,让乔峰感受到了从未有过的踏实与慰藉。

阿朱在雁门关外苦等乔峰五天五夜后终于等到乔峰,她的执著,感动了乔峰,更让乔峰下定决心与阿朱共度一生。从他们的对话中,我们就能感受到乔峰的心理变化:

“萧峰哈哈大笑,说道:“是了!从今而后,萧某不再是孤孤单单,给人轻蔑鄙视的胡虏贱,这世上至少有一个人……有一个人……”

阿朱接口道:“有一个人敬重你、钦佩你、感激你、愿意永永远远、生生世世陪在你身边,和你一同抵受患难屈辱、艰难困苦。”

然而,美好的阿朱,终究抵不过江湖人心险恶。马夫人设计让她把带头大哥的假消息传给乔峰,而她在最后才得知,段正淳竟是自己的亲生父亲。

此后,这个弱女子,竟然做出了牺牲自己成全爱人、保全父亲的壮举。而她“赴死”前为乔大哥缝补衣服的情景,不知感动了多少人。或许,这件衣服就是她留给乔大哥最好的纪念。

阿朱和乔峰的爱情,没有多少风花雪月的浪漫,更多的是在平淡中的幸福。若阿朱和乔峰最后果真能喜结良缘,那么他们的婚姻,将会是更多幸福的开始。

阿朱不傻,她完全可以提前告诉乔峰这一切,但她不仅善良贤惠,而且勇敢刚烈。她太爱乔大哥,知道报仇对乔大哥的重要性,所以才为此。

正所谓:“阿朱就是阿朱,四海列国,千秋万载,就只一个阿朱。岂是一千个、一万个汉人美女所能代替得了的”。所以阿朱离去后,乔峰发誓不爱任何女子。

而且乔峰不管走到哪里,都带着爱妻的灵牌和她亲手缝补的衣服。

对于这件衣服,他舍不得穿,舍不得洗,甚至不允许别人碰。每次睹物怀人,曾经的恩爱和悲苦一幕幕浮上心头,英雄不落泪,泪都流进里心里。

从古至今在江湖险恶和世事无常面前,美好总会显得那么脆弱,这样的悲剧,总是无数次上演。

我们在歌颂美好时,更一次次看到,改变一个人人生,甚至历史的,有时就是那些看起来渺小,容易被忽视的卑劣。而战胜它,或改变它,则是世间永恒的努力。

“好看的皮囊千千万万,有趣的灵魂万里挑一。”曾经有个好女子,她叫阿朱。

江湖恩怨对英雄人生的左右

人生是需要奋斗的,奋斗的人生是美丽的。纵观乔大侠一生,可谓奋斗不息。

但他一次次看到曙光,却一次次掉入命运的陷阱。而改变他命运的,有许多时候是解不开、理不清的江湖恩怨。

试想:

如果没有带头大哥等人在慕容博的欺骗下制造雁门关惨案,或者带头大哥能主动站出来澄清这一切。

没有萧远山一心复仇的执迷、慕容博光复大燕之贼心不死。

没有江湖“父母之仇、不共戴天”的道义传统,乔峰就不会执意为父母报仇,则不会有他和阿朱的悲剧和后面一连串的悲剧。

也正因为江湖“父母之仇,不共戴天”的狭义思想,让乔峰在得知自己身世后,复仇蒙蔽了他的双眼,才一次次被江湖利用。

亲生父亲萧远山利用他复仇来消灭中原仇敌,而马夫人利用他复仇,报复了他对自己的冷漠和段正淳的“薄情”,最终让阿朱死在他的掌下。

其实,人世间的许多痛苦,都是英雄走不出“冤冤相报”的结,走不出“贪嗔痴”的诱惑,才让痛苦一再延续。

不只是乔峰,萧远山、慕容博、鸠摩智等许多人,都曾今为此而迷失。

所以在扫地僧在少林寺用佛法化解了萧远山和慕容博的恩怨后,反而使二人从此卸去包袱,在青灯古佛的陪伴下,获得解脱和重生。

江湖中的许多恩怨,也从此化解,不再代代相传。

而仍然执迷不悟的慕容复,只能最后在孩童中继续做他荒唐的“皇帝梦”。

同样,扫地神僧能用佛法化解江湖恩怨,但却不能平息辽主一心牧马中原的冲动,所以才有了乔峰后来的悲剧。

在金庸的小说中,我们能清晰地看到“儒释道”三家思想对作者人生观和价值观的共同影响。

这不是说我们可以完全放弃仇恨,放弃仇恨只能纵容罪恶,而是在人生中,我们要懂得取舍,担得起,放得下,用更大的慈悲,做更多有意义的事。

当然,乔峰和阿朱的悲剧,其中还有很多原因。

民族矛盾,江湖恩怨,人性复杂,人生无常等,共同造就了乔峰和阿朱的爱情悲剧。

一部《天龙八部》,蕴含老人多少金庸先生对国家和民族,历史和文化,人生意义的思考?

当我们在拜读经典时,英雄的故事不仅感动着我们,更引发了我们对社会,对人生更多的思索,我们的灵魂,或许会更干净。

人世间纵然有这么多的不幸,但我们仍会奋斗不息,追求那可能或不可能的美好。

这或许也是悲剧的价值——悲剧是将人生有价值的东西撕毁了给人看。

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