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娱乐至死玩不过湖南台,严肃文学也一样!这纪录片让人频频“破防”

2022-03-14 18:31:40 来源: 猫飞电影

去年,大型历史文化纪录片《中国》播出时,有人评论道:娱乐至死玩不过湖南台,严肃文学也玩不过湖南台

这无论从哪方面看,都算是很高的评价了。

但这评语并不夸张,湖南卫视真的太会了!

今年三月份《中国》第二季播出,延续了第一季的风格,一时间获得了赞誉无数,更有权威央媒点赞。

更让人意外的是,堂堂一部纪录片,居然让很多网友看哭了

有人为杜甫苦难的一生而难过流泪,

有人为亡国之君赵佶的梦碎而落泪,

还有人为“千古一帝,圣明一君”的康熙而感动。

有一位网友说得好,这部纪录片为何总能恰到好处地让人泪湿眼眶?

或许是因为这些渺小而倔强的个体生命,构建出如此厚重博大的文明

又或者是因为这些娓娓道来的解说文字,温柔而有力,深情而收敛。

今天,让我们一起来看看,这部纪录片让人泪湿沾巾的那些人物与历史。

世人都知关汉卿的名作《窦娥冤》,殊不知窦娥就是关汉卿

第四集“市井”,为我们展开了“元曲四大家”之首关汉卿的一生。

汉卿是他的字,而他的名字早已淹没在历史的汪洋之中。

作为一名读书人,金榜题名、学而优则仕,是他的梦想。

然而,处于朝代更迭中的纷扰乱世,文官选拔的科举制度被取消。

天下读书人的梦,碎了。

有人评价关汉卿,说他风流倜傥,博学能文,滑稽多智。

他也自嘲,称自己为“普天下郎君领袖,盖世界浪子班头”。

“或许每一个狂放纵情、无所顾忌的外表下,都隐藏着一颗极度孤单和悲伤的心。”

关汉卿自小在父亲的熏陶下,学习儒家文化。

但蒙古灭金之后,文人的仕途晋升之路被阻断了。

儒生的社会地位随之一落千丈。

浓重的失落沉郁,和无可诉说的愤怒,都压抑在心里。

关汉卿将自己失落的梦,寄托在戏曲的创作中。

《拜月池》《金线池》《谢天香》等作品中,都重复着同一个主题。

那就是:金榜题名,有情人终成眷属。

这是关汉卿所热衷的一个主题,也是他一生未竟的夙愿

关汉卿流连于市井之间,熟悉那些底层人民的生存状态。

当时女性社会地位低下,买卖人口的活动猖獗。

关汉卿对此深恶痛绝,但在现实中,他又是那样的无能无力。

多少次,眼睁睁地看着,社会中的弱势群体遭受欺凌。

他的戏曲中,出现了许多女性形象,有婢女、妓女、农妇、寡妇,或是寄人篱下的女子。

在现实社会,她们是被残酷奴役的对象,而在关汉卿的笔下,她们聪明、勇敢,勇于追求自己的幸福。

关汉卿把他对现实的不满,写进了他的戏曲里,同时把他对于现实的反抗,也写进了戏曲里。

南宋灭亡之后,关汉卿放弃了那有情人终成眷属式的大团圆剧,

后又从随意挥洒、寄托豪情的历史剧梦里走了出来。

他不再插科打诨,嬉笑怒骂,而是直面这残酷现实,要写一部实实在在的悲剧!

这一部,就是《窦娥冤》。

窦娥3岁丧母,8岁时父亲为了自己的前程,把她卖给人家做童养媳。

窦娥丈夫去世, 张驴儿欺负婆媳两个无依无靠,逼迫窦娥嫁给他。

窦娥反抗不从,张驴儿就在窦娥做的汤里下毒,想毒死窦娥婆婆,却阴差阳错毒死自己的父亲。

太守不分青红皂白,将窦娥毒打一顿,判为死刑。

临死前,窦娥发出誓愿,要血溅白练,六月飞雪,三年大旱

“有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权。

天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊。

为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。

天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推舟。

地也,你不分好歹难为地;天也,你错勘贤愚枉做天!”

《窦娥冤》上演,轰动一时。

这位弱女子绝望的控诉,正是关汉卿对当时社会现状的无情揭露与鞭挞。

窦娥的冤屈不仅是受人陷害含冤而死的冤屈。

她的冤屈是全方位的,贯穿她一生的欺凌与压迫。

被父亲卖了换作盘缠,被婆婆逼迫改嫁,被泼皮无赖陷害,被太守屈打成招,含冤而死。

那个社会,对于女性的不公平,或许从她诞生的那一刻就开始了。

她一生都在遭受着或大或小、或沉重或琐碎的压迫与欺凌。

这是一个彻头彻尾的悲剧,即使沉冤昭雪的结局都不足以改变它的悲剧性。

而故事的主人公已经含恨九泉,这是再也无法改变的结局。

关汉卿借窦娥诉说世间每一个小人物的冤屈。

这其中就有他的冤屈,他就是窦娥

他的冤屈,是小人物在时代的局限下遭受不公正命运的冤屈,

是他身为儒生不能入仕的悲愤,身为男儿不能仗剑的悲哀,

也是他一腔热血不能改变弱者命运的悲凉与无奈

苍生之苦,救世之梦,到最后,都碎了,只化为一句有力的控诉。

何炅的解说,时而娓娓道来,时而铿锵有力。

将人物的命运沉浮、精神世界的变迁,置于历史变迁与时代的大背景之中。

从关汉卿人生轨迹的变化,一步步地深入到他的思想变化,及其艺术人格的生成。

通过关汉卿这样一位见证了元朝市井社会的戏曲杂家,展现出元代社会的真实风貌。

湖南卫视推出的这档纪录片,命名是《中国》,一集讲述一个朝代,这个命题太宏大了。

如何破题,才能不让这片子拍成空洞而乏味的教科书式的讲述?

湖南卫视给出的答案就是——

选取一个朝代中富有代表性的人物,随着这位关键人物一生的轨迹,展现这一个朝代的进程。

这正是湖南卫视制作这档纪录片的核心思路,无疑这是一个正确而漂亮的思路。

它保证了每一集,都是有血有肉、富有情感起伏与思想内涵,同时结合着社会历史的变迁、文化的进程,打出了一副精美的“王炸”。

“轻佻不可以君天下”的宋徽宗赵佶,上任两年后为百姓谋福利?

第二集“梦境”,讲述了宋徽宗赵佶的梦境,那是一个如梦如画的大宋美梦。

他本来是个闲散王爷,痴迷于书画艺术,并且有着很高的天分。

然而造化弄人,命运把他送上了皇位。

既然做了皇帝,赵佶就想做个好皇帝。

赵佶接手的是一个繁华的都市,商业空前繁荣,酒楼茶肆众多。

北宋那个时候,已经出现了送餐服务,相当于现在的外卖。

商业经济繁荣,同时也导致了贫富差距的加大。

为了让大宋子民都能够享受到这个朝代的幸福生活,

赵佶上任两年后,开始强力推行一套社会福利:

各州县建立为穷人看病的安济坊。

全国范围内建居养院,为孤寡老人、孤儿弃儿提供食物、衣服与住处。

创建了漏泽园,用来安葬城市里的穷人。

这些类似于现代社会中的养老院、孤儿院、福利院、公立医院、公墓等,

是赵佶做出的超前之举,这当时在历史上是绝无仅有的。

这些社会福利机构,是赵佶作为一个敏感的艺术家,对于天下苍生的体恤与悲悯。

丞相章惇曾评价赵佶“轻佻不可以君天下”,一语成谶,赵佶后来果然成了亡国之君

但赵佶曾经也想做个好皇帝,他上任两年就想着为社会弱势群体提供福利。

他还以一己之力,推动了书画艺术的发展

设立了翰林书画院,培养了一批书画大家,

于是才有了王希孟的《千里江山图》,张择端的《清明上河图》这样宝贵的文化遗产。

他让汝窑工匠烧制出了天青色的瓷器,那美丽不可方物的颜色,流传至今日已成文化瑰宝。

然而赵佶终究不适合治国,不善用人,错用了蔡京那样的奸佞小人,祸国殃民。

他自己也无力收拾权臣所造成的乱局,最后落得个国破家亡。

这一集的制作,精美绝伦。

如梦如画的大宋王朝,离地腾飞的艺术家赵佶,

在千里江山图的写意画面中迷醉的赵佶,彩云易碎琉璃脆的壮丽场景。

这一切都旨在勾画出一个惟妙惟肖、如梦如画的大宋之梦。

对于赵佶来说,那是他不可回返的华丽破碎的梦。

对于中国,那是历史的记忆,是留下了丰厚文化遗产的重要历史篇章。

《中国》第二季,沿用了第一季中电影级别画面加文字解说的模式,又在第一季的基础上进行了升级。

所有的演员都是无声表演,没有一句对白,却有浓郁的情感张力喷薄而出。

当醉酒癫狂的李白立于城楼之上,将自己的诗篇抛向空中,

当历经苦难的杜甫,面向连绵山川背景,在空中挥洒笔墨写下他最后一首诗,

当宋徽宗腾空一跃飘向天空,当天青色大地在他脚下寸寸碎裂,

当关汉卿借着窦娥之口说出那句“有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权…”

中国历史中这些传奇人物的一生,合着历史的节拍、岁月的进程,像电影一般徐徐展开。

这些渺小又伟大、脆弱而坚韧的个体,在历史文化的大背景下,迸发出耀眼的生命光彩。

正是他们,建构起这恢弘而厚重的中华文明。

一部纪录片之所以能如此打动人心,正是因为它融汇了这一个个鲜活而生动的个体生命体验。

因为中国人的情感深处,都是共通的,因为懂得,所以才有共鸣。

优秀的历史文化纪录片,不但涵盖宏大的历史名场面,融汇文化与文明传承的命脉,而且触及国人共通的情感内核,以及深层的文化意识。

在这一方面,湖南卫视“太会了”,无论讲述宏大历史,还是渲染细腻情感,这个纪录片都抓住了其中的微妙与精髓。

这样严肃起来,正儿八经地讲个历史,还每每让人泪目,湖南台是真牛。

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