虚竹之后，樊少皇时隔24年再演少林弟子，携新戏致敬港味经典

1月22日，时隔多年后，樊少皇再次“开打”，携“鬼脚七”熊欣欣为我们带来了《南少林之怒目金刚》。

电影剧情比较简单：民国初期，海盗头子遭背叛坠崖，被救后装失忆，后来在众人感化下，从大魔头变成了守护神的故事。

前半截，大家其乐融融，该过日子的过日子，该抢位子的抢位子。

但当至尊宝印一出现，立马将私人恩怨上升到了民族利益层面。

真功夫的精彩武打场面让人看的万分过瘾，影片中每个人面对突变时所做出的选择也很有看点。

谨小慎微，为爱牺牲

生逢乱世，何来无辜，每个人都为了活着汲汲营营。

有人野心勃勃，有人如履薄冰，有人明明能做大英雄，却只想身边人平平安安地活着。

南少林还俗弟子智章开了个小豆腐店，还帮忙安置了颠簸流离的师傅及师兄弟。

时不时地接济化不到缘的众僧，心心念念的就是一点点攒钱娶心爱的姑娘。

他活的清醒而世俗。

明明有铁布衫神功，却不想惹事，拦着众人不要去和海盗硬刚。

不可避免打了一架后，小师弟高兴惩恶扬善的痛快，他却在忧心可能会带来的麻烦。

怕师傅知道师伯一直没有回信难过，就把每一封寄出的信都藏了起来。

他息事宁人，谨慎小心，只希望这种清贫却安稳的日子能长长久久。

然而，他生活在一个弱肉强食的时代，一点点的动荡，都会让人所拥有的转瞬失去。

蔡炎的到来，摧毁了智章努力维系的小幸福。

他遵从师命抢夺国宝的行为是一场骗局和圈套。

师父身死，心爱的姑娘也被当做人质抓了起来。

我本安分守己，奈何被逼上梁山。

若循规蹈矩无法立于世，那就硬本事底下见真章。

最终，智章用肉身挡子弹，拼上性命端掉了威胁最大的机关枪，将生机留给了一直想保护的人。

乱世出枭雄，智章有这个能力，但他没有这个野心。

也许智章生活在和平年代会过得很好，踏实能干，不惹事，不糊涂，心有沟壑，待人热忱。

只可惜当人活命都要靠运气的时候，其他皆为奢求。

不问善恶，只念对错

每一个和尚庙，都有一个悲天悯人的大师。

影片里的慧远方丈是一个老好人。

觉得世人皆可渡化，发现救的人是海盗也没有声张，只暗自观察。

知道来滋事的海盗和蔡炎有关，默然旁观，只在海盗要伤人时才出手。

“出家人，哪能见死不救呢。”

慧远方丈最初救蔡炎是出于佛门僧人的慈悲，却无意中发现这个海盗良知尚存。

于是，老和尚的魔头改造计划悄悄开始。

先是见缝插针，时时刻刻游说他剃度，成为一个僧人。

再是发现他想偷溜时，乘机将怒目金刚的典故告知。

方丈觉得威猛无敌既可用于杀戮，也可匡扶正义。

外出化缘带着他，出去布施带着他。

和他们一起晨钟暮鼓，守清规戒律。

老和尚看出了蔡炎在善恶之间的摇摆纠结，他觉得有戏。

救人一命胜造七级浮屠，老和尚深知，渡化蔡炎，可救无数人。

禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。

蔡杰曾问方丈：“为什么有的菩萨就慈眉善目，有的就凶神恶煞。”

方丈告诉他：“作为出家人，不仅要慈悲为怀，普渡众生，更要威猛无敌，除恶务尽。”

慈悲为怀，不问来路，普渡众生，莫求因果。

一念成魔，一念成佛

幼年的蔡炎目睹亲人被欺凌无能为力，长大后成了以暴制暴的海盗。

他不是好人，烧杀抢掠无恶不作，为达目的不择手段。

他也不是纯粹的坏人，立下三不抢帮规：不劫穷人、不劫妇孺、不认洋狗，满眼嫌弃却仍然愿意把手里的饼给乞丐。

作为海盗头子的蔡炎，做事全凭意气。

没有钱，就去抢，弱肉强食就是他的行事准则。

为活命隐瞒身份，眼看被自己连累的小女孩有性命之忧也无动于衷。

教手下哄骗救他的僧人去冒险抢至尊宝印，只为助他重新抢回帮主的位置。

直到方丈和手下为了救他双双殒命，蔡炎整个人都陷入了崩溃。

因为两人临终前都告诉他，他是一个好人，他本来就很善良。

知道他是海盗，还愿意被他利用，还想着渡化他。

看破他的伪装，直言他是怕被欺负，所以逼自己强大。

连手下都说跟着他这么多年，活得一点都不像个海盗。

好像一直小心隐藏的心思被突然剖开，他的所作所为都是为了保护当初那个幼小无能的自己。

每个行走在悬崖边上的人都有机会活，只是有些人运气好，能碰上舍身拉他的人。

当蔡炎愿意用千辛万苦抢来的至尊宝印去交换被绑架人质的时候，他不再是蔡炎，而是南少林弟子智清。

他阻拦僧人追击敌人，说：“因果报应，一切皆有定数。”

他将引起无数争端的至尊宝印沉入水底，说：“师父说它应该留在中国，那就留在这吧。”

他没有辜负方丈大师的牺牲，成了护卫一方的怒目金刚。

浮世众生相，皆为名利往。

家国大义面前，海盗可以放下屠刀惩恶扬善，少林僧众更是为了救人只身闯法场。

不恃强凌弱，是心存善良。

而只有心存大义，方能于危难中无愧于心。

【文|未名】

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